孫序

命理之學。由來久矣。古之言命者簡而賅。故庖犧曰正命。仲尼曰天命。老聃日復命。

類皆以得之於天。賦之於人者。正其性。循其理。以安其命而已。後世不安於天理之

自然。旁趨曲解。以取悅當世蓋鶩於理之外而流於術。牽引附會學者　逐愈趨而愈岐。

雖然以理定命。所謂以簡御繁。固為順天之正。而以術合理者。果能以繁就簡。亦足探

命之原。特精斯道者之不數覯耳。滴天髓一書。相傳為京圖撰。劉誠意註。取通神、六

親為兩大綱。自天道至貞元。凡分六十二章。析理竟原。悉臻微妙。第其辭旨古奧。學

者病之。余夙好星命之學。暇軛披覽亦患少心得。去歲有持示是編者。讀任鐵樵先生增

註。嘉其分篇詮釋。援格舉證。於天地陰陽之分化。三元五行之推旋。反覆引申。辭明

理達。使囊所捍格者。罔不觸類旁通翕歸於理。其為作者功臣。而足以津梁後學信矣。

逮觀觀復居士書後。始知書藏海甯陳氏。為觀復假於陳而手錄之者。原刻已燬於火。則

斯篇已為海內孤本。彌可寶貴。向使陳氏祕藏不以示人。雖示人而無若觀復之樂為手錄

者。是書安得復見於世耶。今既幸見之。茍無以善其後。終至若陳氏原本歸於湮沒且繹

觀復書後語意。非廣為流傳。壽諸梨棗。不大負增註者啟發古書之精蘊。手錄者嘉惠後

學之苦心乎。爰付影印公諸同好。署曰闡微異於眾也。惜觀復居士不詳其時代姓氏。僅

於文字間。譯其語而察其行。殆亦古之安命達理。好術數而邃於學。所謂隱君子之流亞

歟。方斯人欲椹流之世使讀者鑒其盈虛消長之理。示天心之默運。範世道於隱微。俾頑

者儆靡者奮。豈不足為覺世牖民之一助哉。天下事。莫非緣法。茲編祕藏於陳氏有年矣

。既得鐵樵之增註。觀復之手錄。復及余為之刊行。數子者。生不並代。而志同道合。

此中之展轉引致。雖曰人事。夫豈偶然哉

中華民國二十二年歲次癸酉五月蘅園主人識

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目錄

通神論

卷一

天道

地道

人道

知命

理氣

配合

天干

地支

干支總論

形象

方局上

卷二

方局下

八格

體用

精神

月令

生時

衰旺

中和

源流

通關

官殺

傷官

清氣

濁氣

真神

假神

剛柔

順逆

寒暖

燥溼

隱顯

眾寡

震兌

坎離

六親論

卷三

夫妻

子女

父母

兄弟

何知章

女命章

小兒

才德

奮鬱

恩怨

閑神

從象

化象

假從

假化

卷四

順局

反局

戰局

合局

君象

臣象

母象

子象

性情

疾病

出身

地位

歲運

貞元